紅色百年|走進(jìn)紅色故地——新民學(xué)會(huì)舊址！

據(jù)938瀟湘之聲消息 二十世紀(jì)初，是各種新思想、新文化激烈碰撞的時(shí)代，也是中華民族內(nèi)憂(yōu)外患苦難深重的時(shí)期。

1918年，毛澤東、蔡和森等一群意氣風(fēng)發(fā)的湖南熱血青年，懷著救國(guó)救民的豪情壯志，幾經(jīng)研究、探索和實(shí)踐，在長(zhǎng)沙發(fā)起成立了后來(lái)被譽(yù)為“建黨先聲”的進(jìn)步團(tuán)體——新民學(xué)會(huì)，他們?cè)谘芯狂R克思主義、探討國(guó)家出路時(shí)，最早提出建黨理論，埋下了一顆“紅色火種”。

今天的《紅色百年》

我們走進(jìn)紅色故地——新民學(xué)會(huì)舊址

位于長(zhǎng)沙市新民路的一間古樸農(nóng)舍，四周被竹籬護(hù)欄圍住，如果不是門(mén)口寫(xiě)有“新民學(xué)會(huì)舊址”的牌匾，在這個(gè)高樓林立的都市，會(huì)錯(cuò)覺(jué)為世外桃源。

1917年，蔡和森為了在長(zhǎng)沙求學(xué)，將全家從雙峰遷往長(zhǎng)沙，當(dāng)時(shí)這個(gè)被稱(chēng)作“劉家臺(tái)子”的地方，四周都是墳?zāi)梗靥幓臎觯孔馐直阋恕＿@里不僅是蔡和森一家租住的寓所，也是湖南最早接觸和宣傳共產(chǎn)主義思想的地方。

毛澤東、蔡和森、蕭子升等人都是湖南第一師范學(xué)院教授楊昌濟(jì)的學(xué)生，受楊昌濟(jì)哲學(xué)、倫理學(xué)思想的影響，他們接觸到新文化運(yùn)動(dòng)民主之風(fēng)，并形成“奮斗、向上的人生觀”，決心探求國(guó)家民族的興盛之道。新民學(xué)會(huì)舊址暨蔡和森故居講解員陳立穎：“這是一個(gè)當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年討論革命的場(chǎng)所，毛澤東和蔡和森帶領(lǐng)著一批進(jìn)步青年，經(jīng)過(guò)了一年多的醞釀，也是在這所房子里成立了新民學(xué)會(huì)。”

1918年4月14號(hào)，新民學(xué)會(huì)在蔡家堂屋舉行成立大會(huì)。到會(huì)的有毛澤東、蔡和森、蕭子升等14人，并通過(guò)了毛澤東和鄒鼎丞起草的新民學(xué)會(huì)會(huì)章。會(huì)上，蕭子升被推選為總干事，毛澤東和陳書(shū)農(nóng)為干事。

據(jù)當(dāng)事人回憶，為了款待來(lái)賓，經(jīng)濟(jì)上并不寬裕的蔡家為聚餐籌備了數(shù)日。除了購(gòu)買(mǎi)一些豬肉和自種的蔬菜，蔡和森還親自到湘江捕撈了魚(yú)蝦。成立大會(huì)當(dāng)天，蔡母領(lǐng)著女兒在廚房忙活了整整一個(gè)上午。

新民學(xué)會(huì)成立后，向警予、李維漢、易禮容、蔡暢、謝覺(jué)哉等人也陸續(xù)報(bào)名加入，會(huì)員人數(shù)達(dá)到78名，長(zhǎng)沙城的先進(jìn)知識(shí)分子和進(jìn)步青年第一次在一個(gè)團(tuán)體里組織起來(lái)。

放眼20世紀(jì)初的中國(guó)，半封建半殖民地社會(huì)的現(xiàn)狀促使當(dāng)時(shí)的年輕人為“道路”問(wèn)題而努力探索。類(lèi)似新民學(xué)會(huì)這種由抱有愛(ài)國(guó)之情、憂(yōu)國(guó)之心、救國(guó)之志的青年組成的團(tuán)體不止一個(gè)，比如正在天津南開(kāi)學(xué)校就讀的周恩來(lái)，就和馬俊、郭隆真、鄧穎超等人發(fā)起組織了覺(jué)悟社。

但新民學(xué)會(huì)是當(dāng)時(shí)匯聚人才最多、組織最為嚴(yán)密、影響最大的一個(gè)。它的許多成員都是中國(guó)共產(chǎn)黨最初的黨員，堪稱(chēng)共產(chǎn)黨早期組織的重要源頭之一。

新民學(xué)會(huì)成立后兩個(gè)月，毛澤東從第一師范畢業(yè)。在6月下旬的學(xué)會(huì)會(huì)議上，會(huì)員們討論了“向外發(fā)展”的問(wèn)題，認(rèn)為留法勤工儉學(xué)有必要，應(yīng)盡力進(jìn)行，并推舉蔡和森、蕭子升專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)。

這是新民學(xué)會(huì)成立后推動(dòng)的第一件大事。在楊昌濟(jì)、李石曾、蔡元培幫助下，包括蕭子升、蔡和森等新民學(xué)會(huì)會(huì)員在內(nèi)的湖南赴法勤工儉學(xué)青年于次年開(kāi)始分批啟程。長(zhǎng)沙文史學(xué)者顧慶豐：“在法國(guó)特別是蔡和森，幾乎每周都有一封信回來(lái)，跟毛主席討論。蔡和森說(shuō)我們應(yīng)該組建一個(gè)政黨叫共產(chǎn)黨，所以在他們的討論中，中國(guó)共產(chǎn)黨的名字就出來(lái)了。”

1920年，長(zhǎng)沙的共產(chǎn)黨早期組織在新民學(xué)會(huì)基礎(chǔ)上誕生，新民學(xué)會(huì)因此被譽(yù)為“建黨先聲”。 新民學(xué)會(huì)舊址暨蔡和森故居講解員彭詩(shī)昱：“蔡和森，在新民學(xué)會(huì)中最早地提出了列寧的建黨理論，也是第一個(gè)完整提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”全稱(chēng)的創(chuàng)始人，也是第一個(gè)系統(tǒng)提出建黨理論的理論家。”

1921年1月1號(hào)，新民學(xué)會(huì)在潮宗街上的文化書(shū)社召開(kāi)會(huì)員新年大會(huì)。經(jīng)過(guò)連續(xù)三天的熱烈討論，會(huì)員們用“起立”表決方式最終確定 “改造中國(guó)與世界”為學(xué)會(huì)共同目的，選擇“激烈方法的共產(chǎn)主義”，把新民學(xué)會(huì)的大多數(shù)會(huì)員引上了選擇馬克思主義理想的道路，為中國(guó)社會(huì)的改造和建設(shè)而努力奮斗。

至此，新民學(xué)會(huì)經(jīng)過(guò)兩年多的發(fā)展，到1921年新年大會(huì)時(shí)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，特別是在湖南建黨方面，做了思想和組織兩方面的最好準(zhǔn)備。

若干年后，美國(guó)記者斯諾在陜北的窯洞里記下了毛澤東對(duì)新民學(xué)會(huì)的評(píng)價(jià)：“（新民學(xué)會(huì)）后來(lái)成為對(duì)中國(guó)的國(guó)事和命運(yùn)產(chǎn)生廣泛影響的一個(gè)學(xué)會(huì)”。

如今，在新民學(xué)會(huì)舊址前的石牌坊上，鐫刻著蔡暢題寫(xiě)的“新民學(xué)會(huì)建黨先聲，毛蔡寄廬流芳千古。”這是對(duì)新民學(xué)會(huì)歷史地位的精確概括。

與新民學(xué)會(huì)舊址一路之隔，是至今已辦學(xué)70余年的新民小學(xué)。這所學(xué)校因新民學(xué)會(huì)而得名，每年9月1號(hào)，一年級(jí)新生會(huì)到舊址參觀，上入學(xué)思政第一課；每年6月畢業(yè)季，六年級(jí)學(xué)生同樣在舊址，上最后一堂思政課。

新民學(xué)會(huì)舊址留下的革命精神與文化內(nèi)涵，正在一批批孩子們心中生根發(fā)芽、傳承接續(xù)！