文化之光昭示城市未來(lái)

　　洪孟春

　　《湘川記》曰：“長(zhǎng)沙之名始于洪荒之世。”

　　“洪荒之世”或許有些夸張，但長(zhǎng)沙的悠久、古老，可見(jiàn)一斑。

　　何況，天上還有一顆長(zhǎng)沙星。“軫宿四珠不等方,長(zhǎng)沙一黑中間藏。”在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河里，長(zhǎng)沙星每時(shí)每刻都在散發(fā)著光芒，煜耀著這片大地。

　　從“古道圣土”到“屈賈之鄉(xiāng)”，從“瀟湘洙泗”到“道南正脈”，長(zhǎng)沙文脈悠悠，如同湘江北去。

　　南宋淳熙十三年（1186年）冬天，定居長(zhǎng)沙的詞人姜夔，寫下一闋膾炙人口的《小重山令·賦潭州紅梅》：“一春幽事有誰(shuí)知？東風(fēng)冷，香遠(yuǎn)茜裙歸。”

　　800多年過(guò)去，姜夔當(dāng)年所描述的紅梅依然在長(zhǎng)沙的冬日里綻放，這或許就是歷史文化的魅力所在，不管過(guò)去多么久遠(yuǎn)，總能讓今人追懷、遙想。

　　文化是豐富的，但亦可細(xì)分，大體來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)沙歷史文化可以分成器物文化和觀念文化層面，它們組成相互依存、逐步深化的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。長(zhǎng)沙歷史文化在這兩個(gè)層面上都留下了非常豐富的遺產(chǎn)。論器物，則四羊方尊之繁富，素紗襌衣之絕倫，可謂極造物之精工；長(zhǎng)沙窯玄黃錯(cuò)彩，椰紋棗飾，開(kāi)釉下五彩之先；瀏陽(yáng)煙花斑斕炫目，流光溢彩，逐凌云綻放之夢(mèng)。論觀念，則屈賈行吟，文章經(jīng)國(guó)，憂樂(lè)精神，奠定瀟湘風(fēng)骨；朱張會(huì)講，學(xué)達(dá)性天，經(jīng)世致用，重塑湘學(xué)學(xué)統(tǒng)。特別是近現(xiàn)代湖南人才蔚起，極一時(shí)之盛，從挽狂瀾于既倒，到敢教日月?lián)Q新天，從新民學(xué)會(huì)發(fā)建黨先聲，到岳麓書院成為實(shí)事求是思想路線策源地，這片土地上走出的一大批人才，改變了中國(guó)歷史的面貌。

　　2024年3月，習(xí)近平總書記親臨湖南考察，指出悠久的歷史文化、厚重的革命文化、活躍的現(xiàn)代文化是湖南增強(qiáng)文化軟實(shí)力的豐富資源和深厚基礎(chǔ)。深入學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平文化思想，對(duì)長(zhǎng)沙歷史文化進(jìn)行系統(tǒng)性梳理，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。長(zhǎng)沙晚報(bào)推出“文脈長(zhǎng)沙”，旨在以大視野、大手筆挖掘、整理、升華、推介長(zhǎng)沙歷史文化，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展作出黨媒貢獻(xiàn)，為讀者打開(kāi)一扇景深悠長(zhǎng)的文化之窗。

　　文化是根，延續(xù)著城市的記憶。當(dāng)屈原、賈誼、張仲景、陶侃、歐陽(yáng)詢、懷素、杜甫、韓愈、柳宗元、胡安國(guó)、胡宏、張栻、朱熹、易祓、王夫之、陶澍、曾國(guó)藩、何紹基、左宗棠、郭嵩燾、譚嗣同等一個(gè)個(gè)歷史人物在書中鮮活再現(xiàn)，他們?cè)谔斓亻g孜孜求索的身影，依然具有震動(dòng)人心的精神力量，我們便知道，這些名字已成為城市的珍貴記憶和文化根脈，成為城市連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的血脈和情感紐帶。

　　文化是魂，溫潤(rùn)著城市的心靈。梳理長(zhǎng)沙文化，可以發(fā)現(xiàn)一些鮮明特征，比如心憂天下、敢為人先；比如實(shí)事求是、經(jīng)世致用；比如海納百川、開(kāi)放包容。以長(zhǎng)沙歷史文化為代表的湖湘文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范，有著特殊歷史地位，比如這里是“道南正脈”所在地，比如這里是實(shí)事求是思想路線的重要策源地，長(zhǎng)沙將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文脈、燦若星河的古跡和兼收并蓄的精神融會(huì)貫通，孕育出一座城市獨(dú)特的文化自信。

　　文化是光，昭示著城市的未來(lái)。一座有文化底蘊(yùn)的城市，必然是有發(fā)展底氣的城市。植根深厚的歷史文化本底，依托方興未艾的科技浪潮，我們有理由相信，我們必能更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在答好文化和科技融合、文化和旅游深度融合“兩道融合”命題，擦亮歷史文化、革命文化、現(xiàn)代文化三張“文化名片”上，展現(xiàn)新作為。

　　“揮毫當(dāng)?shù)媒?/span>助，不到瀟湘豈有詩(shī)？”長(zhǎng)沙文化是湖湘文化中的一座寶山，文源深，文脈廣，文氣足，對(duì)其進(jìn)行探源索本的梳理，會(huì)有很多驚喜的發(fā)現(xiàn)，特別是蘊(yùn)含其中的思維模式、價(jià)值判斷和思想結(jié)晶彌足珍貴，相信不僅能為湖湘文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供學(xué)理資源，而且能為整個(gè)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供地域經(jīng)驗(yàn)。這應(yīng)該是出版《文脈長(zhǎng)沙》的又一重意義所在。? ??